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며칠전.. 대학부 홈페이지에 북한에 대한 어떤 글이 올라와서..
나를 흥분시켰던 글 때문에..
답글을 쓰다보니.. 엄청 길어졌다..

딱히 글의 틀을 안 잡고 적었던거고..
논리적으로 부족한 부분도 있고..
하고 싶은 말을 다 적지도 못했다..

아쉽지만.. 그래도 이만큼 글로 적었던 적이 없어서..

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안녕하세요. 7학년 목정환입니다.
재한 형제님께서 쓰신 글을 잘 읽었는데요..
크리스찬으로서 북한을 바라보는 시각이나, 우리가 정말 취해야 하는 태도에 대한..
큰 시각차가 있어서 글을 적게 되었습니다.

사실.. 저는 형제님의 글을 읽으면서.. 분노에 가득한 느낌만을 받았습니다.
우리가 정말 북한에 대해 어떤 입장을 취해야 하는지..

대학부원들과 함께 나누고 싶기도 하고..
함께 균형잡힌 시각을 갖고 싶기도 해서..
반박하는 글을 쓰고자 합니다..
(다소 글이 길어질 수도 있겠지만.. 읽어주시면 감사하겠습니다..)

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글을 시작하기에 앞서.. 제 글은 어떤 단체의 사상이나 이익을 대변하고자 하는 것이 아니라..
제 개인적인 생각을 적는 것임을 말씀드립니다..

1. 대북관의 문제에 있어서..

대북관의 문제는 현재 남한사회의 주요 분열 원인 중에 하나입니다.
'반공 이데올로기'하에서 자라온 세대와, 그 이후에 자라온 세대 간의 북한에 대한 인식차가 상당히 큰 것이 사실입니다.
'반공'은 기본적으로 '미움'의 정신입니다.
내가 옳고, 너는 틀리기 때문에 너는 나의 적이다.. 라는 논리가 '반공'의 정신입니다.

크리스찬으로서 무신론 사상에 기반을 둔 공산주의는 수용할 수 없는 사상입니다.
하지만, 믿는자로서 공산주의에 자체에 대해서 반대할 수는 있지만,
그것을 신봉하는 사람마저도 사랑하지 못하는 것은..
우리가 사람을 '사랑'으로 대해야 하는 가장 기본적인 예수님의 가르침에 반하는것이라 할 수 있습니다.

'반공'이 국시이고, 북한이 주적이었던 80년대까지의 분위기는..
대한민국 국민에게 공산주의가 무엇이고 북한의 실상은 어떤 것인지는 알려주지 않은채..
공산당은 뿔이 달렸고, 북한사람은 다 죽여야 한다는 '증오'만을 강조했던 시대였습니다.
솔직히, 이러한 분위기는 북한에서 남한은 미국의 식민지이고, 남한사람들은 굶어죽고 있다라는 것을 거짓으로 믿게하는 세뇌정책과..
별반 다를 것이 없는 정책이었습니다.

민주주의와 자유시장경제체제가 우리나라 헌법에 명시된, 우리나라가 지켜야 하는 가치임에는 틀림이 없습니다.
그리고 그것이 공산주의와 사회주의보다 훨씬 우월한 체제라는 것은 이미 역사가 증명을 해준 바입니다.
우리나라가 북한과 체제경쟁을 하기 위해 경제성장을 할 수 있었다..라는 논리 보다는..
경제성장을 위한 중앙집권적 통치방식을 유지하기 위해 체제경쟁이라는 '의미 없는' 노력을 해왔다고 봅니다.
70~80년대에 북한과 전혀 관계 없이 '민주화'를 외치던 수많은 사람들이..
모두 북한과 내통하려 했다는 죄로 사형장의 이슬로 사라지게 된 것은 한두가지 일이 아닙니다.

북한이 70년대부터 '김일성 유일체제'로 기본적인 공산주의 방향과는 다른 방향으로 수정했던 것과 똑같이..
남한도 70년대부터 '유신체제'와 같은 민주주의 방향과는 다른 방향으로 수정해서..
각자 통치세력이 원했던 '장기집권'을 위해 서로간의 '불신', '위협', '증오'를 사용하였습니다..

90년대에 들어서 남북간의 화해가 정착되면서..
우리가 알고 있던 북한과는 너무나 다른 북한을 보게 되었습니다.
북한에는 뿔 달린 공산당은 없지요.. -.-+
북한 사람들이 세뇌당한 만큼.. 남한 사람들도 '북한'이라는 존재에 대한 '증오'와 '불신'으로 세뇌당했던 것입니다.

즉, 80년대 혹은 90년대까지 지속되어오던..
남한의 '반공'에 의한 대북관은..
형제님께서 말씀하시듯이 '대동단결의 기제'가 아니라..
남한도, 북한도 똑같이 집권세력의 통치 수단으로서 사용된, '세뇌'에 의한 '증오'와 '불신'의 허상이었던 것입니다.


2. 집권세력과 북한 주민과의 구분에 있어서..

80년대까지만해도 앞서 말씀드린 '반공 대북관'에 의해..
북한 주민과 집권세력을 구분하는 시도는 곧 국가의 안보를 해치는 자로 여겨졌었습니다.
'북한 주민을 도와야 한다'라는 구호를 걸었다가는 바로 '국가보안법'에 의해 소리새도 없이 안기부 지하로 끌려갔었지요..

그러나..
지금은 대한민국 국민 모두가 '집권세력'과 '북한 주민'은 구분해야 한다고 말하고 있습니다.
10년전에 비하면 엄청난 발전입니다..

하지만..
대다수의 국민들이 집권세력은 때려 잡아야 하고, 북한 주민은 살려야 한다는 논리로 기존의 '대북관'을 수정한 것 뿐이었습니다.
정작, 북한 주민을 실질적으로 다스리고 있는 사람들이 집권세력이라는 것을 생각하지 않은 채..
집권세력에 대한 공격만을 퍼부어서, 결국 북한 주민을 돕는데는 실패한 것이 사실입니다.

북한의 지도부에 대한 잘못된 편견중에 하나는..
북한 지도부는 모두 이상한 사람들이어서 상식에 맞지 않는 결정을 내릴 것이라는 것입니다.
하지만, 실제 국제무대에서나 북한 국내 정치가 돌아가는 과정을 보면..
상식에 맞지 않는 결정이 아닌..
자신들의 정권 유지, 체제 유지를 목표로 삼고 치밀한 정책을 세워나가는 것을 볼 수 있습니다.

그렇기 때문에 우리는 더더욱 북한 지도부를 대할때..
그들의 의사결정 과정을 고려하며 우리 나름대로의 치밀한 정책을 세워 나가야 하는 것입니다.

예를들어 지난 2004년 미국 의회에서는 N.K Human Right Act를 통과시켰습니다.
이는 북한 인권에 대한 강한 성토와 함께 탈북자들을 돕는 인권단체에 대한 대대적인 지원 등의 내용을 가지고 있습니다.
겉으로만 보면 정말 좋은 법안이고, 꼭 실현되어야 하는 법안입니다.

하지만..
이 법안이 통과된 뒤에.. 중국은 본 법안이 중국 내정간섭이라고 비난했고.. 북한도 더 강한 반발을 하며..
오히려 중국-북한 국경에 더 많은 수비대가 배치되었고..
중국은 탈북자 검색에 더 많은 인력을 투입하고, 사정없이 북한으로 강제송환해 버렸습니다.
(이는 국제법상으로 탈북자를 난민으로 인정하지 않은, 중국에게 부여된 권한이기 때문에 어찌 할 수 없는 것입니다.)

매우 타당한, 정당한 법안이었지만.. 정작 결과는 북한 주민을 돕기 보다는..
국경 검색이 더욱 강해지고, 상호 불신만 심화되는 결과를 낳게 되었습니다.
이 법안에 가장 큰 혜택을 본 곳은.. 엄청난 지원금을 받은 인권단체들이었습니다.
정작 북한 주민에게는 아무런 혜택이 가지 못한 결과를 낳게 된 것입니다..

우리는 비둘기처럼 순결해야 하는 동시에 뱀처럼 지혜로울 필요가 있습니다. (마 10:16)
북한 지도부는 바보가 아닙니다. 그들을 과소평가해서는 안됩니다.
그들이 치밀한 만큼 우리도 치밀하게 정책을 세워 나가야 하는 것입니다.

이것을 혹자는 불의에 굴복하는 것이라고 할 수 있을 것입니다.
하지만, 우리가 살려야 하는 북한 주민들에게 정말 도움이 되려면 어떻게 해야하는 지를 알아야 할 것입니다.


3. 북한의 붕괴에 있어서..

형제님께서 말씀하신 '죽어가던 북한을 살린 것이 햇볕정책이다'라는 말씀은..
조금 수정될 필요가 있습니다.
정확히 말하면 '죽어가던 북한 주민을 살린 것이 햇볕정책입니다.'

우리 모두는 북한의 참혹한 실상을 알고 있습니다.
그리고 그 실상을 바꿔야 한다는 데에 다 동의를 하고 있습니다.
앞서 말씀드린 것과 같이 북한 주민을 실제로 지배하고 있는 것은 북한 집권세력입니다.
그들을 무시하고 압박정책만을 쓴다면..
그 밑에서 북한 주민들은 더 괴롭기만 합니다.

형제님의 말씀처럼 '북한의 붕괴'를 기다리는 사람들이 있습니다.
북한이 붕괴되면 우리가 북한으로 치고 올라가서 그들을 다 도울 수 있을 것이고 생각하시 쉽습니다.
하지만..
정작 북한이 붕괴가 된다면.. 북한 땅은 엄청난 내전의 상황에 빠져들 것입니다.
그리고.. 국제법적으로나 국제관계상 북한 지역은 아마 남한 정부가 손댈 수도 없는 지역이 될 것입니다.

자국의 국익에 의해 기본적으로 한반도의 통일을 원하고 있지 않은.. 미국, 중국, 일본은..
북한 지도부가 붕괴가 되어버린다면.. 아마 그곳에 자신들이 원하는 성격의 정부를 세우려고 노력할 것입니다.
그 과정에서 이미 모든 것을 잃어버린 북한 주민들의 소망에 의한 정부가 세워질지는 모르는 것입니다.

우리나라 헌법을 제외하고는..
세계 어느 나라도 북한이 붕괴되면 그 곳이 남한정부의 관할 하에 들어갈 것이라고 생각하는 나라는 한나라도 없습니다.
이러한 현실을 냉철하게 보고서 생각해야만 합니다.

북한 정권의 실체를 인정하는 것은.. 그들이 옳다고 인정하는 것과는 다릅니다.
북한 정권이 옳은 길로 변화하도록 유도하는 것이 필요합니다.
그렇지 않고, '너는 틀렸으니까 망해야해!'라고 생각하는 것은..
서로 상관 없는 두 나라 사이라면 가능할지 몰라도..
"기업 무를자"의 형제 나라인 남한이 북한에 대해 갖어서는 안되는 생각입니다. (룻3:13)

북한이 붕괴되었을 경우에..
그 땅에서 일어날 내전.. 그 소용돌이 속에서 밀려들게 될 북한 난민들..
이전 베트남전에서 보았듯이
수백만명의 난민들이 전 세계를 떠돌며 받게 될 또다른 고난과 수모..

정말 그것이 우리가 꿈꾸는 하나됨의 모습입니까? 그것이 북한 주민을 위한다는 생각입니까?
또 다른 전쟁의 참화는 이 한반도에 있어서는 안됩니다.


4. 햇볕정책에 있어서..

앞서 말씀드렸듯이..
북한 지도부의 목적은 정권 유지입니다.
그들은 정권유지를 위해서 모든 제도를 만들었고.. 폐쇄적인 사회를 만든 장본인 들입니다.  

하지만.. 폐쇄사회는 경제적으로 발전이 더딜 수 밖에 없고..
내부적 생산력 저하 등으로 인해 북한도 변화의 발걸음을 스스로 내딛게 되었습니다.
여러 경제정책과 신의주 특구 등을 내놓으며 변화하려고 하는 모습을 보이고 있습니다.

한국 정부가 90년대 말부터 추진하고 있는 햇볕정책은..
변화의 발걸음을 내딛기 싫어하는 북한에..
열번 주고서라도 의미있는 하나의 발걸음을 이끌어 내기 위한 정책입니다.

그러한 한번의 발걸음이 쌓이고 쌓이면..
북한은 다시는 돌이키기 힘든 자유의 물결에 의해 개방된 국가로 변하게 될 것입니다.

햇볕정책은 북한 정권을 회생시키는 정책이 아니었다고 봅니다.
'퍼주기'라고 비난 받지만, 정작 제대로 퍼주지도 못했던 정책으로..
북한 사회의 변화를 위한 '의미있는 발걸음'을 차례차례 만들어 내기 위한 정책입니다.

이 정책을 통해서 북한 내부의 '온건파', '협상파'가 힘을 얻게 되는 것이고..
내부의 '강경파' '군부'의 일방적인 정책에서 멀어지게 되는 것입니다.

개구리가 미지근한 물을 점점 데우면 그 안에서 죽게 되는 것 처럼..
우리는 뜨거운 물에 북한을 담그는 것이 아니라..
지근한 물에 넣고.. 점점 데우는 작업을 해야..
북한 사회의 진정한 변화를 이끌어 낼 수 있는 것입니다.

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글이 정말 길어졌는데요..
제 주장이 옳다고 하는 것이 아니라..
두 주장을 모두 듣고 균형잡힌 시각을 갖었으면 합니다..

북한 때문에 난리다.
반만년 한반도 역사가운데 전세계 언론 Top기사로 Korea라는 이름이 찍힌게 아마 이번이 처음이 아닐까..
기왕이면 좋은 일로 그랬으면 좋았겠다만..
같은날 우연치고는 신기하게 반기문 장관이 차기 UN 사무총장 후보로 추대되고..
2006년 10월 9일은 Two Koreas 가 세계의 주목을 받은 신기한 날이었다..

다들 이렇다 저렇다 쑥덕대고.. 언론은 난리를 치고..
대통령은 한국이 대화할 입지가 더이상 없어졌다고 하고..
어떤 사람은 평생동안 공부하고 주장했던 정책에 대해 강압에 못이겨 잘못을 시인하기도 하고..
어떤 당에서는 이 중요한 시기에 꼭 정권 퇴진운동을 해야겠다고 하고..
어떤 사회는 19세 이상 사람은 모두 징집된다는 유언비어나 퍼트리고 있고..
어떤 나라는 당장이라도 쳐들어 갈 것처럼 야단 법석을 떨고 있고..

이런 일이 일어났을때 보면.. 한국 사회의 한계.. 나아가 민주주의의 한계를 느낀다.
문제가 일어났을때.. 그 문제의 핵심을 꿰뚫어 볼 줄 아는 사람들의 소리는 작아지고..
오히려 문제의 겉 껍데기만 보며 호들갑치는 사람들의 목소리가 훨씬 더 커진다..
다들 자기의 이익에 맞게 사실을 짜맞히려고 하는 모습으로 밖에 안 보인다..
답답한 현실..

"북한이 핵 실험을 하면 '다른 세상'에 살게 될 것이다."라고 말했던 럼스펠드 장관..
그 사람이 말하는 '다른 세상'이 어떤 세상인지는 모르겠지만..
김성호 교수님께서 말씀하신 것 처럼..
'핵'이라는 이슈로 인해.. 이제는 '북한 인권' '남북통일'의 이슈는 minor한 이슈가 되어버렸다고 생각된다.

어찌보면 더 중요한 '인권' '통일'문제가.. 관심 밖으로 사라져버리고..
핵 관리에 모든 것이 초점 맞춰지는..
그런 '다른 세상'에 우리는 살게 된 것이다..


솔직히 북한이 원망스럽다.
여러 정황을 봐도 외부적인 이유만이 아닌 내부적인 이유로 핵실험을 한 것 같으나..
그들의 내부 사정이 어떻든 간에.. 핵실험을 함으로써..
북한 주민의 인권상황이 나아지는 것.. 한반도에 통일이 오는 것..
이 것은 최소한 수년 또 연기된 것 같다..
그래서 마음이 아프다..

잠실주경기장에서 있었던 2006년 부활절 연합예배..

한기총과 KNCC가 사상 처음으로 연합예배를 드리는 것이라서 더 큰 의미가 있는 '연합'예배였다.

사회가 보수-진보로 심각한 분열증상을 보이는 가운데 양 교계 대표들이 함께 연합해서 가장 큰 축제인 연합예배를 드리게 된 것은 정말 기쁜일이라 생각된다.

원래 이런 연합예배때는 소리도 잘 들리지 않고 너무 open된 공간에서 예배를 드리기 때문에 집중도 잘 안되는 것이 사실이다. 하지만, '함께 연합하여' 예배 드린다는 것과 '엘더로서의 책임감'으로 연합예배에 참석했다.




솔직히 내 스스로도 예배에 집중하기 힘들었지만, 그다지 예배같지 않은 분위기는 더더욱 나를 힘들게 했다. 하지만 '그런 가운데서도' 하나님을 예배하겠다는 마음으로 집중하고자 했지만, 중간중간 연합예배의 어쩔 수 없는 특성들로 순간순간 화가 나기도 했다.

순서지에 다 있는 인도자 소개 등을 굳이 왜 해야하는지, 그 사람이 ~~ 총회장이든, ~~교회 담임 목사이든.. 그게 예배와 무슨 상관이 있을까..

특송부르는 사람 소개할때.. 서울대 교수인 것과 줄리어드 음대에서 아시아 최초로 박사학위를 땄다는게 무슨 상관일까.. 그런 사람이 부르면 하나님이 더 영광받으실까?

예배를 드리는데 왜 내빈 소개가 필요할까? 서울시장, 경기도지사는 그냥 와서 예배만 드리고 가면 안될까? 홍준표, 맹형규 의원은 굳이 왜 소개했을까?

이런 생각들을 하는 것이 더더욱 은혜에 집중하기 힘든 것이라는 것을 아는데, 중간에 계속 이런 불평들이 쏟아져 나왔다. 하지만, 하나님은 그런 한국 교회의 연약한 모습에도 불구하고 아직 한국교회를 많이 사랑하시는 것 같다.

기도회 시간 만큼은 정말 기도회 다웠다. 비록 오정현 목사님께서 인도하신다는 이유로 사랑의교회 대학부가 무대 앞으로 '반강제적 이동'을 당하기도 했지만, 덕분에 좋은 자리에서 기도를 할 수 있었음에 감사드린다.

오정현 목사님이 인도했기 때문에 기도회가 좋았다는 것이 아니다. 최소한 기도회시간에는 모든 사람들이 집중해서 기도할 수 있었기 때문이다. 찬양이 감미로와서도 아니고, 인도 방식이 좋아서도 아니다. 기도할 때 공동된 인식은 이 나라 교회가 하나님 앞에서 회개해야 이 나라가 산다는 절박함이 있었기 때문이다.

하용조 목사님의 공동기도제목은 가장 필요한, 그리고 가장 절실한 기도제목이었다.
북한에도 부활절 예배가 드려지도록..
예수그리스도만이 나뉘어진 교회를 하나로 합치고, 사회를 합칠 수 있다는 것..
특수 선교, 소형 교회, 농어촌 선교를 위한 기도..

기도하는 내내 이런 생각이 들었다. 이 나라가 정말 통일이 되려면.. 교회가 '회개의 해'를 선포하고 하나님 앞에 회개를 해야한다. 신사참배의 죄부터 시작해서, 물질 추구, 내분, 부정, 부패 등등등.. 하나님께 부끄러운 것 투성이다. 이런 모습으로 북한을 책임질 수 없다. 하나님이 얼마나 사랑하시던 '동방의 예루살렘 평양성'인데.. 이런 한국교회에 맡겨주시지 않을꺼다. 한국교회가 정말 정신차리고 주님 앞으로 돌아오지 않는한..

성령께서 평양 대부흥 100주년에 맞춰서 이 땅을 회복시키실 이유는 없다. 하지만, 제발 빨리 회복시켜주셔야 한다. 순교자의 피가 뿌려진 한국 땅이다. 수 많은 선교사들의 눈물과 피로 적신 한반도이다. 그들의 기도와 피가 헛되이 돌아가서는 안된다.

기도회 이후.. 자리에 남아서 찬양을 하는데 오정현 목사님께서 아래로 내려오셨다. 사랑의교회 교인들의 특새영성으로 성령과 함께 후집회가 이뤄졌다.
끝까지 남아 함께 찬양하는 사람이 있다는 것에 감사했고, 함께 기도할 수 있음에 감사했다. 그리고 이런 사람들이 있기에 이 나라 교회는 절대로 쓰러지지 않는다. 이 나라는 넘어지지 않는다..


그리고.. 기도회때 불렀던 애국가..
내 마음을 찡하게 울렸다.
국수주의나 애국주의에서 불러지는 찡함이 아닌..
이 땅에 나를 보내신 소명에 의한 찡함이었다.